Ep.2 !ไม่ต้องอ่านเยอะเห็นก็เป็นลมแล้ว ต้องสับคำสอนปลอม อ.เบียร์ VS ดร.นัท !#คนตื่นธรรม #new
Ep.2 !ไม่ต้องอ่านเยอะเห็นก็เป็นลมแล้ว ต้องสับคำสอนปลอม อ.เบียร์ VS ดร.นัท !
Ep.2 !ไม่ต้องอ่านเยอะเห็นก็เป็นลมแล้ว ต้องสับคำสอนปลอม อ.เบียร์ VS ดร.นัท !#คนตื่นธรรม #new
22 Comments
ไอ้เบียร์มันไม่รู้เหรอ ในแอฟ มี ให้อ่าน
ในพระไตรปิฎก มี สารบัญ ไอ้เบียร์มันรู้ไหม
อานาปานสติ จะอยู่กั่ที่ ก็ อันเดียวกัน ไม่ต้อง รวมรวบก็ได้
ไอ้เบียร์มันก็พูดไปเรื่อย เบียร์ก็จดไว้
อ. เบียร์ พูดเข้าใจง่าย มีแต่เนื้อ ไม่มีน้ำ แต่ อ. นัท มีแต่น้ำไม่มีเนื้อ ในความรู้สึกของตัวเอง ที่ฟังนะ พยายามจับใจความว่า อ.นัท พูดถึงอะไร และต้องการให้เป็นไปแบบไหน สรุป คือ ไม่ได้อะไร เอาไป ปฏิบัติก็ยาก ไม่ตรงจุด ธรรมะ ของ พระพุทธเจ้า ไม่ต้องเยอะ ขอแค่บทเดียว ฟังแล้วเข้าใจ นำไปปฏิบัติ ก็หลุดพ้นได้ ไม่ต้องมาเขียนผิดเขียนถูกขอให้เข้าใจในความหมาย ปฏิบัติไป ใคร่ครวญไป เดี๋ยวรู้เอง ถ้าไม่เข้าใจ ก็ค่อยหาข้อมูล แล้วนำมาพิสูจน์ ปฏิบัติ ว่าใช่มั้ย เพราะธรรมะของ พระพุทธเจ้า ทนต่อการเพ่งพิสูจน์ และเป็นปัจจัตตัง รู้ได้เฉพาะตน ไม่ต้องหลักการเยอะ ขอให้ปฏิบัติเยอะๆ เดินจงกรม นั่งสมาธิ เร่งความเพียร หลุดพ้นได้ จะเอาอะไรอีกล่ะ..
หมอดู มีทั้งหญิงทั้งชาย แต่ใน พระไตรปิฎก เป็น คำระบุ เป็นเพศหญิง
ต่อไป คน สอนธรรมะ ต้องสอบ จะได้ สอนถูกต้องไม่สอนมั่ว
สรุปคือ การสอนธรรม ฉันต้องรู้ก่อน ใช่มั๊ย ว่า พุทธวจน เขียนผิด
ถ้า อ. เบียร์ สอนธรรม โดยให้คน ทำชั่ว ทำผิดศิล ก้อว่าไปอย่าง
เพื่อ…อะไรครับ ใครได้ประโยชน์ ทำไมคนสอนให้คนถึงธรรม ต้องคิดว่าผิด
ถ้าเปรียบนะ อ.เบียร์ คือติวเตอร์ สอนง่ายเข้าใจง่าย นำไปใช้ได้เลย ส่วน ท่าน ดร. คือ อ.สอนใน รร. ที่ยึดตาม 1-100 นร.หลับ ติด 0 ติด ร. ติด ขร. กัน ทั้งห้อง
เป็นการฟังคนที่คิดว่าตัวเองเรียนสูงที่เหนื่อยใจที่สุด น้อมรับคำสอนอาจารย์เบียร์ครับ❤❤
กาญ จน บุรี พุทธวจน
อัคคติ๔ อย่าง
๑.ลำเอียงเพราะรัก
๒.ลำเอียงเพราะชอบ
๓.ลำเอียงเพราะเลขา
๔.ลำเอียงเพราะกลัว
อัคคติ๔อย่างนี้ เรายึดมากเท่าไร่ก็ทุกมากเท่านั้น
หัวใจพระศาสนา ศีล สมาธิ ปัญญา อานาปาณสติ แก่นพระศาสนาพอ อาจารย์เบียร์สอนชัดเจนแล้ว
อ.เบียร์ชัดเจนครับ
😂ที่เขาบอกไม่ต้องอ่านหมายถึงคนที่ไม่มีเวลา คนเราไม่ได้ว่างเหมือนพระ นะครับดอก
ถึงแม้ใครจะบอกว่า เป็นการคุยกันที่ไม่มีประโยชน์ แต่ ถ้าฟังด้วยใจที่ไม่มีอคติต่อฝ่ายใด ฟังด้วยใจที่เป็นกลาง ผมฟังดูแล้วมีประโยชน์มาก บางคนอาจจะเข้าไม่ถึงประโยชน์เหล่านี้ผมก็เข้าใจได้เพราะเป็นผู้ที่ต้องการฟังธรรม แบบผู้เริ่มต้นศึกษาธรรม การคุยนี้จะมีประโยชน์อย่างมากกับผู้ที่จะไปสอนธรรมะ นี่เป็นการคุยแบบมิตรแนะนำประโยชน์กัน ไม่ใช่การถกเถียงฟาดฟันกัน สิ่งที่เป็นประโยชน์มากมีหลายประเด็นดังต่อไปนี้
1 เหตุการณ์ครั้งนี้ ทำให้ผมได้เข้าใจมากขึ้นว่าทำไมในหนึ่งยุคสมัยจึงต้องมีพระพุทธเจ้าเพียงพระองค์เดียว มีสองพระองค์พร้อมกันไม่ได้ จากตัวอย่างเหตุการณ์นี้ ทางอาจารย์เบียและด็อกเตอร์นัท คุยกันในฐานะมิตรที่ดี ทั้งคู่ล้วนยอมรับกันและกัน แต่ fc ของแต่ละฝ่ายบางคนกิเลสหนาแน่นต้องการเอาชนะคะคานอีกฝั่งนึงให้ได้ ดูจากคอมเม้นต์ที่พยายามหาวิธีพูดแซะเอาชนะอีกฝั่งให้ได้ แม้ว่าผู้นำของแต่ละฝ่ายจะคุยกันฉันมิตรที่ดีก็ตาม ในข้อนี้หากจะเป็นประโยชน์แก่ผู้ที่พยายามปฏิบัติธรรมพัฒนาใจตนเอง ใครก็ตามที่ฟังการสนทนานี้แล้วใจขุ่นมัวพยายามจะติฝ่ายตรงข้ามให้ได้ ในภาวะใจขณะนั้น ลองสำรวจใจตนดู ค้นหาสภาวะกิเลสในใจตนที่ทำให้เกิดสภาพเช่นนั้น แล้วเอาชนะใจตนเองให้ได้ดูครับ
2 การสนทนากันครั้งนี้ไม่ค่อยเป็นประโยชน์แก่ผู้เริ่มฟังธรรม แต่เป็นประโยชน์อย่างมากแก่ผู้ที่จะสอนธรรม ผมก็เป็นคนหนึ่งที่ในการสอนผู้คนก็พยามจะแทรกธรรมะเข้าไป (แต่ผมไม่ได้มีบารมีมากเหมือนอาจารย์เบียร์ครับ อาจารย์เบียร์สอนธรรมมีคนชอบฟังจำนวนมาก นั่นก็เป็นบารมีที่อาจารย์เบียร์สร้างมาครับ ซึ่งก็เป็นสิ่งที่ผมยินดีอนุโมทนากับเขาด้วยครับ) มีครั้งหนึ่งที่คำสอนขององค์พระครูบาอาจารย์พระกรรมฐานได้มาเตือนผม นั่นคือ การสอนธรรมะเป็นเรื่องละเอียด บางสิ่งที่เราเห็นว่าไม่สำคัญ คนทั่วไปเห็นว่าไม่สำคัญ แต่อาจจะเป็นสิ่งที่สำคัญมากอย่างคาดไม่ถึงก็ได้ ดังนั้นให้พึงระมัดระวังไว้ก่อน หากนำคนไปผิดทาง ก็จะเป็นกรรมให้ตนเองได้หลงทางเช่นกัน สิ่งใดที่ไม่รู้ไม่ทราบก็พูดตรงๆว่าไม่รู้ไม่ทราบ สิ่งใดที่ไม่มั่นใจแน่นอนว่าพระพุทธเจ้าได้ตรัสเช่นนั้น ก็จะไม่กล้ากล่าวอ้างอิงว่าท่านตรัสเช่นนั้น ถ้าใช้ความเห็นของตนเอง ก็จะพูดให้ชัดว่านี่คือความเห็นของผม เพราะมีคนเตือนเช่นกันว่า การไปอ้างว่าพระพุทธเจ้าตรัสสอนเช่นนั้น แต่ท่านไม่ไดตรัสสอนเช่นนั้นจริง อาจจะทำให้เราเป็นบาปได้ ตั้งแต่ผมได้รับคำเตือนเหล่านี้ ผมก็น้อมรับมาปฏิบัติโดยดี ในการพูดคุยครั้งนี้ ก็มีประเด็นเหล่านี้แฝงอยู่ในการพูดคุยด้วย
3 ทั้งคู่ให้ความเห็นชัดเจนตรงกัน ว่า ไม่ควรใช้หนังสือพุทธวจนะเป็นสิ่งทดแทนพระไตรปิฎก หรือไปหักล้างพระไตรปิฎกได้ เหตุที่ต้องย้ำตรงนี้ เพราะว่า ในโลกโซเชียลมีผู้เผยแพร่เนื้อหาในหนังสือพุทธวจนะจำนวนไม่น้อย ที่กล่าวว่าเล่มนี้ถูก แต่พระไตรปิฎกผิด หรือมีการพูดว่า ห้ามฟังคำสอนของพระสาวก แม้แต่พระสารีบุตรก็ห้ามฟัง ให้ฟังพุทธวจนะเท่านั้น ซึ่งในประเด็นนี้ก็เป็นการไม่ถูกต้อง ดังนั้นประเด็นนี้ทั้งด็อกเตอร์และอาจารย์เบียร์ก็เห็นพ้องกัน ว่าหนังสือนี้ไม่สามารถใช้ล้มล้างพระไตรปิฎกได้
4 ความหมายของคำว่าเดรัจฉานวิชา ที่ถูกต้องตามพระไตรปิฎก อันนี้ก็เป็นสิ่งที่ดีมากๆครับ เพราะคนในสังคมเข้าใจผิดกันเยอะมากจริงๆ เช่น หมอผ่าตัดก็ถือเป็นเดรัจฉานวิชาด้วย !!! แสดงว่าความหมายของเดรัจฉานวิชาในพระไตรปิฎกไม่ได้หมายถึง สิ่งที่ชั่วร้าย แต่เป็นวิชาที่ถ้าภิกษุเรียนแล้วจะเป็นเครื่องขวางกั้นพระนิพพาน(อาจจะเพราะจะทำให้เสียเวลาในชีวิตไปเรียนสิ่งเหล่านั้นแทนที่จะมุ่งปฏิบัติสู่พระนิพพานไปเลย ภิกษุคือผู้ที่บวชมาเพื่อตั้งเป้า สู่พระนิพพานอยู่แล้ว) แต่ฆราวาสเรียนได้
5 ผมชอบตอนท้ายมากคุณเบียร์พูดทิ้งท้ายฝากถึง fc ของคุณเบียร์เอง ว่าวันอย่าเอาแต่จ้องตำหนิติติงผู้อื่น หัดพิจารณาสำรวจติติงจิตใจตนเองเพื่อพัฒนาใจตนเอง ถ้าไปติติงผู้อื่นให้เกิดความเสียหายเดี๋ยวจะเอากระโถนฟาดปากให้ (ชอบมากครับ 🤣🤣🤣)
นางจะออกมาเพื่อความจริงอะไร อ.เบียร์ชัดเจนที่สุดแล้ ว เข้าใจง่าย ทำให้ใช้ชีวิตง่ายขึ้น ทีม อ.เบียร์ค่ะ ❤❤
ดูที่เจตนา..คนดีไม่ต้องจบสูง…ไม่ใช่วิชาภาษาไทย..เถียงเพื่อ..
อ่าน พระไตรปิฎก จบ แล้วก็ดีกว่าคนไม่อ่านหรือ คนทำบุญเยอะ เป็นคนดีกว่าคนทำบุญน้อยกว่าหรือ . ตอนนี้คนดี อยู่ในเรือนจำ เยอะ เลย นะ ..
ประชาชน99%เชื่อและศรัทธาอ.เบียร์ดูจากเม้น..ยิ่งฟังดร.พูดคนก็ยิ่งศรัทธาอ.เบียร์เพิ่มขึ้นเพราะพูดมีเหตุมีผลอีกฝ่ายแค่โอ้อวดตัวเองเพื่อจะเอาชนะ