จากกรณีเพจข่าวสารงานพระพุทธศาสนา ได้โพสต์รูปภาพพระอาจารย์ลิน สุจิตโต และหนังสือคำสั่งเจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธรรมยุต) ที่ จจ.03/2567 “เรื่องให้พระลิน สุจิตโต และพระบัวลัย เอกักคะติโต พระน้องชาย ชาว สปป.ลาว พระลูกวัดป่าดอนบ้านเทือน (ธรรมยุต) ต.กลางใหญ่ อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี ให้พ้นจากเขตการปกครองคณะสงฆ์จังหวัดอุดรธานี (ธรรมยุต) อย่าเล่นกับระบบ เรื่องมันจบแล้วก็ขอให้มันจบไป ไม่รวยไม่ยอม โดยมีคนเข้ามาแสดงคามคิดเห็นกันเป็นจำนวนมาก

โดยก่อนหน้านี้มีเรื่องดราม่าสนั่นโซเซียลที่พระอาจารย์ลิน สั่งทุบถ้ำน้ำตกพญานาคทิ้ง ที่สร้างไปใกล้แล้วเสร็จเกือบ 2 ล้านบาท ขณะเดินธุดงค์จากภาคใต้จรดภาคเหนือ กลับมาวัดนั่งสมาธินิมิตเห็นเจ้าที่มาบอกให้ทุบทิ้ง เพราะมีของต่ำในลำตัวพญานาค เมื่อทุบดูพบชุดเสื้อผ้าเก่า ชุดชั้นใน กางเกงในยัดไว้ลำตัวพญานาคแทบทุกจุด ทำให้ชาวโซเชียลตั้งข้อสังเกตว่า พระสร้างคอนเทนต์หรือไม่ จนพระลินฯออกมาโต้เป็นเรื่องจริงไม่มีการทำคอนเทนต์
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ
ชี้แจงกรณีพระ LIN SOUKHAMPHONG (พระลิน สุคำพอง) และ พระ BOUALAI KHAMPHONG (พระบัวลัย คำพอง) สัญชาติลาว
กรณีพระLIN SOUKHAMPHONG และพระ BOUALAI KHAMPHONG สัญชาติลาว เดินทางเข้าราชอาณาจักรไทยเพื่อศึกษาพระพุทธศาสนาในราชอาณาจักรไทย ซึ่งได้พำนักอยู่ที่วัดป่าดอนบ้านเทือน (ธ) ตำบลกลางใหญ่ อำเภอบ้านผือ จังหวัดอุดรธานี ทั้งนี้ เจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธ) ได้ตรวจสอบพฤติกรรมของพระภิกษุ ทั้ง 2 รูป พบว่า
1) ประพฤติตนไม่สำรวมระวังต่อพระธรรมวินัยและธรรมเนียมปฏิบัติแห่ง คณะสงฆ์จังหวัดอุดรธานี (ธ)
2) มีพฤติกรรมมอมเมาประชาชนด้วยอวิชชา โดยการเขียนเลขยันต์ลงตามเนื้อตามตัว หรือฝ่ามือ อันเป็นการสร้างความหลงผิดต่อหลักพระพุทธศาสนา
3) การไม่สำรวมระวังในการสื่อสารผ่านสื่อโซเชียล ก่อให้เกิดความเสียหาย ต่อคณะสงฆ์จังหวัดอุดรธานี (ธ)
4) ประพฤติตนไม่อยู่ในโอวาทของเจ้าคณะผู้ปกครอง และละเมิดคำสั่งของ เจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธ)
คณะสงฆ์จังหวัดอุดรธานี (ธ) ได้ว่ากล่าวตักเตือนด้วยวาจา และมีหนังสือตักเตือนให้ยุติพฤติกรรมอันไม่เหมาะสมแล้ว แต่ยังเพิกเฉยและยังคงปรากฎข่าวตามสื่อโซเชียลอย่างต่อเนื่อง อีกทั้งยังประพฤติตนไม่เหมาะสมตามพระธรรมวินัย และบิดเบือนคำสอนของพระพุทธศาสนา ทำให้พุทธศาสนิกชนมีความเข้าใจผิดต่อพระธรรมคำสอนของพระพุทธศาสนา เจ้าคณะจังหวัดอุดรธานี (ธ) จึงได้มีคำสั่งที่ จจ.03/2567 ลงวันที่ 18 ตุลาคม 2567 สั่งให้ พระ LIN SOUKHAMPHONG และพระ BOUALAI KHAMPHONG พ้นจากเขตปกครองคณะสงฆ์จังหวัดอุดรธานี (ธ) ภายใน 7 วันนับแต่มีคำสั่งฯ
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ขอเรียนว่า ตามระเบียบสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ว่าด้วยการออกหนังสือรับรองให้ต่ออายุวีซ่าแก่ชาวต่างประเทศ ผู้เข้ามาศึกษาหรือปฏิบัติธรรมทางพระพุทธศาสนาในประเทศไทย พ.ศ. 2546 ข้อ 13 ชาวต่างประเทศที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ได้ออกหนังสือรับรองให้ และได้รับการต่ออายุวีซ่าจากสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง แล้วปรากฏในภายหลังว่า บุคคลนั้นมีคุณสมบัติบกพร่องอย่างใดอย่างหนึ่งก็ดี มีพฤติกรรมอันไม่สมควรที่จะให้อยู่ในประเทศไทยต่อไป จนครบกำหนดเวลาที่ต่อวีซ่าให้ก็ดี สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติมีอำนาจที่จะเพิกถอนหนังสือรับรองได้ทันที
ทั้งนี้ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติได้ดำเนิน ดังนี้
1.ประสานสำนักงานตรวจคนเข้าเมือง ขอเพิกถอนหนังสือรับรองของพระ LIN SOUKHAMPHONG
2.แจ้งพฤติการณ์ของพระภิกษุ ทั้ง 2 รูป ไปยังผู้ว่าราชการจังหวัดทุกจังหวัด และเจ้าคณะผู้ปกครองให้ระมัดระวังการรับพระภิกษุทั้ง 2 รูป ดังกล่าวเข้าพำนัก
สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ
21 ตุลาคม 2567
📌ຕອນທີ 2
▪️ເມື່ອເປັນແນວນັ້ນ
ສໍານັກງານພຣະພຸດທະສາສະນາແຫ່ງຊາດ ໄດ້ອອກມາເວົ້າເຖິງກໍລະນີຂອງພຣະລາວທັງສອງ ໄດ້ຮຽນຮ້ອງໃຫ້ເຈົ້າຄະນະສົງໃນທຸກແຂວງທຸກຈັງຫວັດໃຫ້ສອດສ່ອງເບິ່ງແຍງບໍ່ໃຫ້ຮັບພຣະທັງສອງຕົນນີ້ຢູ່ໃນສັງກັດຂອງຕົນ ແລະນອກນັ້ນຍັງປະສານໄປຍັງຕໍາຫລວດດ່ານກວດຄົນເຂົ້າເມືອງ ເພື່ອເພີກຖອນວີຊ່າຂອງຄູບາຫນຸ່ມນ້ອຍທັງສອງອົງນັ້ນ

▪️ຜົນກະທົບທີ່ເກີດຂຶ້ນ
❌ເສຍຫາຍຕໍ່ພາບລວມພຣະສົງແລະປະເທດລາວ ເຮັດໃຫ້ພາບພົດພຣະສົງລາວເບິ່ງຄືຂາດການອົບຮົມຂາດການໃຫ້ຄວາມຮູ້ກັນເລື່ອງຫລັກຄໍາສອນທີ່ຖືກຕ້ອງທາງສາສະນາຂັ້ນພື້ນຖານສໍາຄັນ
❌ ເຮັດໃຫ້ຄົນຫລົງເຊື່ອວ່າຄວາມງົມງວາຍຈະຊ່ວຍໃຫ້ຊີວິດດີຂຶ້ນ ທັງທີ່ສວນທາງຫລັກທັມວິໄນສາສະນາ
❌ ເຮັດໃຫ້ຖືກຕໍາຫນິວ່າພຣະສົງລາວ ບໍ່ຮູ້ຈັກປັບໂຕປັບຄວາມປະພຶດໃນໂອວາດຄະນະສົງ ບໍ່ສັງວອນບໍ່ສັງຮອມຄວາມປະພຶດແລະມາລະຍາດທາງສັງຄົມ
❌ ຖືກຄົນໄທຍຕັດສິນວ່າມາສະແຫວງຜົນປະໂຫຍຈາກການພາຄົນງົມງວາຍ ເອົາໃຈຊາວບ້ານຈົນຂາດການຢຶດຫມັ້ນໃນຫລັກທັມວິໄນຂອງພຣະສາສະດາ
❌ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍສໍາລັບຜູ້ຫລົງເຊື່ອ ຍ້ອນການອາໄສການຕັດຕໍ່ຄລິບ ອວດອວຍກັນແບບຍົກຍໍຕົນທຽບເກຈິທີ່ອາວຸໂສໃນໄທຍທີ່ມີບົດບາດໃນການພັດທະນາສັງຄົມຫລາຍກວ່າເນັ້ນປຸກເສກຂອງຂັງ ຈອມຂະມັງພິທີ
❌ ເກີດແຕກແຍກໃນຫມູ່ຊາວພຸດທີ່ເຊຍແລະທີ່ຕໍ່ຕ້ານຄວາມງົມງວາຍ ລູກສິດບາງຄົນກໍກ່າວຫາໂຈມຕີພຣະໄທຍເຈົ້າບ້ານໃນເຊີງທັມວິໄນ ເຊິ່ງມັນຄົນລະກໍລະນີ ແລະຜູ້ຕໍ່ຕ້ານກໍເກີດຄວາມບໍ່ພໍໃຈທີ່ຄວາມປະພຶດນໍາພາເສຍຫາຍແລະສ້າງຄວາມສັບສົນແກ່ຫລັກທັມຄໍາສອນຍ້ອນຜູ້ກ່ຽວປະພຶດໃນພາບພົດຄົນເປັນນັກບວດຫົ່ມຜ້າເຫລືອງແຕ່ທໍາພິທີໄສຍະສາດ ສ່ວນຜູ້ສັດທາຫລືໄດ້ຜົນປະໂຫຍດຈາກຜູ້ກ່ຽວກໍຈະອອກມາອອກມາເຊຍໃຫ້ກັບໄປສ້າງວັດໃນຝັ່ງລາວ

(ມີສິ່ງຂອງທີ່ບາງຄົນເອົາໄປບະບົນຫລືໃຫ້ເຈີມຍັນໃຫ້ ບາງຄົນກໍບອກວ່າຍັງບໍ່ໄດ້ຄືນ ເຊັ່ນ ໃບຕາດິນ)

—————
📌 ຕອນທີ 3
🔴 ປະຕິກິລິຍາຂອງຄະນະສົງຝັ່ງລາວ
—————
1/ຫລາຍອົງອອກມາຕໍານິທີ່ຜູ້ກ່ຽວເຮັດໃຫ້ເສຍຫາຍຂາຍຫນ້າຕໍ່ພາບລວມຂອງພຣະສົງລາວ ຍາດໂຍມບາງສ່ວນບໍ່ຢາກໃຫ້ກັບມາປະພຶດຕົນ

• Facebook
• X
• Line