คณะทูตจากจีนเดินทางมายังอาณาจักรเขมรโบราณ โดยได้บันทึกเรื่องราวในสมัยนั้นไว้
เสียงอ่านหนังสือ บันทึกโจวต้ากวาน ทูตจากจีนในอาณาจักรเขมรโบราณ ตอนที่2
คณะทูตจากจีนเดินทางมายังอาณาจักรเขมรโบราณ โดยได้บันทึกเรื่องราวในสมัยนั้นไว้
รีวิวหนังสือ แนะนำหนังสือ 2024 อัพเดททุกวัน
35 Comments
ที่กัมพูชาปัจจุบันน่าจะยังคงมีบางที่ปลูกกระต๊อบคล้ายยุ้งข้าว ไว้ให้ลูกสาวมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายทุกคนที่พึงใจ และจะมีไปเรื่อยๆ จนกว่าหญิงสาวจะตัดสินใจเลือกใครสักคนแต่งงานด้วย
ปล.ข้อมูล(พร้อมรูปประกอบ)จากนิตยสารฉบับหนึ่งของอิตาลี เมื่อหลายปีที่แล้ว
ชื่อเมืองและสถานที่ต่างๆ ถ้าเอาตามสำเนียงจีนแล้ว จำยาก มั่วไปหมด
ศูนย์บริการสาธารณสุข4 ๓๓/๑ มีบูเพสันนิวาส
รัฐบาลคือดอกชะบาสีต้นตะกูล รันตนา
เป็นพี่น้องหมดมาแต่แรก
พ่อกับแม่ เกิดผมมาเข้าใจแล้ว
เจริญวิปัสสนาคือกรรมฐานคือพุทธเจ้าทรงตรัสว่าพระองค์เอง
ศาลพระภูมิกรรมชัยวิหาร
เข้าใจทวดตรัสแรก
ฟังแล้วจินตนาการเหมือนหลงเข้าไปอยู่ยุคนั้นจริง ๆ ครับ
ชอบฟังมากเสียงอ่านก็เข้าใจง่ายแล้วก็ได้เกร็ดความรู้เยอะๆเล็กน้อยเยอะมาก
มิน่าอโยธยาถึงได้ไปตีสุโขทัย
สุโขทัยคงจะเป็นคนอีกกลุ่ม
นะครับ
แหม่.. กวนเอ๊ย จีนก็มีขันทีมาเป็น พันๆ ปี
ขอมคือชาวทมิญ แล้วมาเป็นอยุธยา ส่วนชาวเขมรปัจจุบัน คือชาวชอง เปนคนป่า
อาจารย์เมียนม่ามีหลักฐานศิลาจารึก บอก ขอมก็คือคนไทยดั่งเดิมแถบนี้ แล้วขอมไปสร้างอังกอร์วัดเท่ากับบรรพบุรุษไทยไปสร้างน่ะซิ มิน่าสลักกองทัพสยามกุกอย่างสวยงามอย่างหล่อ ที่กำแพงวัด มีหลักฐานชัดเจนแบบนี้ คนไทยก็เคลมเขมรได้ทั้งประเทศสบายๆ ขอบคุณอาจารย์เมียนม่ามากๆๆครับ
น่าเป็นพราหมณ์มากกว่า พระสงฆ์นะ ถ้าเป็นพระสงฆ์อาบัติปาราชิกเลยนะ ขาดความเป็นภิกษุ
มันมีความเชื่อเก่าที่ถูกสอนว่าคนไทยอพยพมา ผมก็เรียนตำรานี้มา ตอนนี้เห็นว่ากระทรวงเอาทฤษฎีนี้ออกจากระบบการศึกษาแล้ว
ปัจจุบันมีหลักฐานว่าในพื้นที่มีคนอาศัยอยู่ก่อนแล้ว เรียกว่าชาวเสียม จากศิลาจากลึกฝั่งพม่าชาวเสียมก็คือขอม
หากมองมุมนี้ ก็ดูจะสอดคล้องกับภาพบนกำแพงนครวัดเอง ที่ชาวเสียมกุกเป็นกองทัพใหญ่ดูหรูหรา แต่ภาพชาวแขมร์กลับเหมือนทาส
ซึ่งจะสอดคล้องกับการกบฎล้างบางชาวเสียม ให้ชาวเสียมที่ปกครองน่าจะโหดเหี้ยมแหล่ะ ต้องหนีตายออกไป และชื่อเมืองเสียบ(ตาย)เรียบ
จะเห็นว่ามันสอดคล้องกับ พอชาวขอม(เสียม)ที่หนีไปตั้งหลักได้ก็จึงบุกมาตีเมืองเก่าที่ปกครองโดยชาวแขมร์อยู่เป็นนิจ จึงเพาะความเกลียดระหว่างเสียมกับของจนถึงปัจจุบัน
คนไทยภาคกลางก็สีผิวคล้ำ ไม่ต่างกับชาวกัมพูชาแหล่ะ ก็สอดคล้องกับทฤษฎีการกระจายตัวของคนในดินแดนนี้ ที่เดิมไม่ได้มีเส้นแบ่งเขตแดนชัดเจนแบบชาวยุโรป พึ่งมีการทำแผนที่ตอนล่าอาณานิคมเองมั๊ง
ประวัติศาสตร์เปลี่ยนแปลงได้ตลอดตามหลักฐานใหม่ๆที่พบเจอ ผมไม่ใช่นักโบราณคดี แค่ฟังๆแล้วมันมีทฤษฎีที่เชื่อมกันแล้วลงตัวแค่นั้น ซึ่งเป็นไปได้กว่าทฤษฎีอพยพ เพราะการอพยพคนหลักแสนๆจนมาแย่งดินแดนคนอื่นได้ มันยากมากจนถึงแทบเป็นไปไม่ได้ การอพยพใช้อาหารและความแข็งแรงมากนักแค่ชาวไทไตยอพยพความเป็นไปได้แทบไม่มี
ควรเปลี่ยนจากที่เรียกอาณาจักรเขมรโบราณเป็นอาณาจักรขอมโบราณเพราะเขมรเป็นแค่คนป่าชนเผ่าแรงงานเผ่าหนึ่งในอาณาจักรขอมเท่านั้นไม่เคยยิ่งใหญ่ถึงขนาดเป็นเจ้าของอาณาจักรใดๆ อาณาจักรหมายถึงกลุ่มรัฐที่ใช้วัฒนธรรมร่วมเป็นต้นทางวัฒนธรรมเป็นผู้นำวัฒนธรรมเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมเป็นผู้คิดวัฒนธรรมและเผยแพร่ออกไปให้รัฐอื่นเป็นที่ยอมรับกว้างขวางจึงเรียกอาณาจักรแต่ชนชาติเขมรเป็นทาสเป็นแรงงานเผ่าหนึ่งที่ชนชั้นปกครองคือพวกขอมใช้สร้างปราสาทและใช้ดูแลรักษาปราสาทคอยรับใช้ต่างๆเหมือนภารโรงไม่ใช่เจ้าของอารยธรรมใดๆ จากบันทึกศิลาจารึกที่น่าเชื่อถือทั้งจากประเทศพม่า จามปาในเวียตนาม และบันทึกของจีนโจวต้ากวน ก็ยังระบุว่าเกมรหรือเขมรเป็นทาสในพระนครเท่านั้น
ชอบเสียงพากน่าฟังครับ คล้ายๆคุณนิรมลทุ่งแสงตะวัน
D
นักล่าอาณานิคม แต่งเรื่องให้ ขะแมร์ สวมรอย ขอม
โดยความช่วยเหลือขายชาติของนักโกงเมืองไทยและนักวิชาโกงไทย ขายชาติ โดยเฉพาะในช่วงยุคเปลี่ยนแปลงการปกครอง 2475 นำนิยาบปลอมของนักล่าอาณานิคมบรรจุไว้ในหลักสูตรการศึกษาชาติไทยและกัมพูชา
…
ภาพแกะสลักที่ระเบียงปราสาทนครวัด คือภาพที่แสดง "การเฉลิมฉลองการสร้างเมืองพระนคร" ในสมัยกษัตริยสุริยวรมันที่ 2 ที่ปราสาทสร้างแล้วเสร็จ ไม่ใช่การกวนเกษียรสมุทร
แสดงให้เห็นกลุ่มสพันธรัฐนครแว่นแค้วนต่างๆ โบราณของไทย (การรวมกลุ่มสหพันธรัฐนคร เป็นลักษณะเดียวกับในมาเลเซีย ที่จ้าครองนครของแต่ละรัฐผลัดปลี่ยนกันเป็นกษัตริย์ของประเทศ) เช่น สิงหนคร ถลาง ลังกาสุกะ ตามพรลิงค์ จากอาณาจักรศรีวิชัย , อู่ทอง-คูบัว เพชรบุรี ทวาย จากอาณาจักรทวารวดี , ศรีเทพ วิมายปุระ สุโขทัย สองแคว ลพบุรี จากอาณาจักรละโว้ , อาณาจักรอิศานปุระ(อิสานใต้ปจจุบัน) และ อาณาจักรศรีโคตรบูร(อีสานเหนือปัจจุบัน) แสดงไว้อย่างยิ่งใหญ่เกรียงไกร … ในขณะที่ยังให้เกียรติ์แกะสลักทาสขะแมร์ที่เปป็นแรงงานก่อสร้างปราสาท เป็นกลุ่มเล็กๆ ไว้ในผนังระเบียงปราสาทเดียวกันไว้อีกด้วย
ตามหลักฐานจีน และ บันทึกของอาณาจักรศรีวิชัย ที่ตรงกัน คือ กองทัพเสียมจากทางใต้ยกทัพมาขับไล่คนเชื้อชาติขะแมร์ออกจากอาณาเขตไปอยู่รวมกันที่ทางใต้โดนเลสาป แล้วได้แต่งตั้งกษัตริย์สุริยวรมันที่ 1 ขึ้นปกครอง เริ่มสร้างปราสาทนครวัดที่จังหวัดสยามราษฎร์/สยามราฐ มีการจำหลักภาพินทรายแบบนูนต่ำเชิดชูกองทัพจากสหพันธรัฐนครต่างๆ ของไทยโบราณไว้ … ต่อมา กลุ่มแรงงานขะแมร์ที่อยู่อาศัยในพื้นที่อย่างผาสุขไม่คุมกำเนิินออกลูกหลานล้นบ้านเมือง ได้เข้าเข่นฆ่าราชวงศ์กษัตรย์ในสมัยสุริยวรมัันที่ 9 นำโดยทาส "แตงหวาน" ซึงตรงกับประวัติศาสตร์ของกัมพูชา ส่วนราชวงศ์วรมันที่เหลืือได้หนีตายมาที่กรุงศรีอยุธยา เพียงอีก 14 ปีถัดมาได้รวบรวมกำลังกลับไปตีขะแมร์คืน โดยไม่ได้กลับเข้าตั้งรกรากที่พระนครเช่นเดิมอีกเนื่องจากความไม่ปลอดภัยจากการเนรคุณของทาสขะแมร์เสมอๆ (ดังที่ได้มีจารึกกษัตริยวรสันได้สาปแช่งกบฎขะแมร์ไว้) จนปราสาทนตรวัดรกร้างไปหลายร้อยปี
โจวต้าฟานเล่มนี้มีคนเเปลกันหลายคนเเละหลายชาติ..เเต่ออกมาคล้ายๆกัน..
คนขอมคือผู้สร้างเมืองตั้งแต่สยาไปจนถึงเวียดนาม จีนตอนใต้ กัมพูชา ที่งหมดคือ",ขอม" ที่ไมม่ใช่เขมร แต่ ขอม คือบรรพบุรุษของคนสยามต่างหาก.
คนไทยสมัยก่อนเป็นไทยใหญ่ที่ไม่มีประเทศเป็นตัวเป็นตนจริงๆมีคนประมาณ200หรือ300เท้านั้นชอบอยู่ตามผู้เขา
สมัยก่อนไม่ได้ใช้เครื่องสำอางค์ทำงานก็กรัมแดดไม่ได้มีอะไรบำรุงสมัยฉันก็ยังอดอยาก
พวกล่ามโซ่..ชัดเจนเลย..กองทัพสยาม..ล่ามโซ่ทาส..เขมร.
ฟังดูเหมือนถอดแบบการปกครองถอดแบบมาจากอินเดียใต้ พราหมเป็นใหญ่ กดขี่คนพื้นเมือง ฟังไปต้องวิเคราะห์ไปด้วย เพราะผู้บันทึกมองว่าตนเองสูงส่งกว่า คงจะมีการเหยียดอยู่บ้าง แต่มีประโยชน์ ยุคนั้นเรื่องราวต่าง ๆ คงสูญหายไปหมด ถ้าไม่มีบันทึกของชาวจีน ต้องยกย่องชาวจีนในเรื่องการบันทึก
สมัยก่อนยังไม่น่าจะมีประเทศกัมพูชาเลย มีแต่อาณาจักร แม้แต่อาณาจักรเขมรยังไม่มีเลย
นั่นมันอาณาจักรขอมไม่ใช่อาณาจักรเขมร
กัมพูชาคือเมืองกัมโพช
เขมรโบราณนั้นไม่มี มีแต่สยามและขอมโบราณ
พราหม น่าจะทำพิธี นี้
พยายามเปลื่ยนทาสให้เป็นเขมรโบรานที่ยิ่งใหญ่ แต่ไม่สามารถที่จะเปลื่ยนได้เจอคนไทยรุ้ทัน ทาสรับใช้เขมร
อย่าไปหลงว่า ขอมคือเขมรโบราณ
เสียดายไม่มีบันทึกคนบนหลังช้าง ในยุคนั้น ทาสในยุคสมัยบางกอกก็ยังมีอยู่เยอะนะครับ ก่อนจะมีการยกเลิกทาส