(มีโฆษณาก่อนวิดีโอเริ่มเล่น, ไม่มีโฆษณาคั่นระหว่างเล่นวิดีโอ, มีโฆษณาหลังวิดีโอเล่นจบ)

— อ่านโดย #ภิกขุเอเอ อธิจิตฺโต

อานนท์! เราจักแสดง ธรรมปริยายอันชื่อว่า แว่นธรรม ซึ่งหากอริยสาวกผู้ใด ได้ประกอบพร้อมแล้ว เมื่อจำนงจะพยากรณ์ตนเอง ก็พึงทำได้ในข้อที่ตนเป็นผู้มีนรกสิ้นแล้ว มีกำเนิดเดรัจฉานสิ้นแล้ว มีเปรตวิสัยสิ้นแล้ว มีอบาย ทุคติ วินิบาตสิ้นแล้ว, ในข้อที่ตนเป็นพระโสดาบัน ผู้มีอันไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เที่ยงแท้ต่อพระนิพพาน เป็นผู้มีอันจะตรัสรู้ธรรมได้ในกาลเบื้องหน้า ดังนี้

อานนท์! ก็ธรรมปริยายอันชื่อว่า แว่นธรรม ในที่นี้ เป็นอย่างไรเล่า?
อานนท์! อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ประกอบพร้อมแล้วด้วยความเลื่อมใสอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวในองค์พระพุทธเจ้า… ในองค์พระธรรม…ในองค์พระสงฆ์… และอริยสาวกในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้ประกอบพร้อมแล้วด้วยศีลทั้งหลายชนิดเป็นที่พอใจของเหล่าอริยเจ้า คือ เป็นศีลที่ไม่ขาด ไม่ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เป็นศีลที่เป็นไทจากตัณหา เป็นศีลที่ผู้รู้ท่านสรรเสริญ เป็นศีลที่ทิฏฐิไม่ลูบคลำ และเป็นศีลที่เป็นไปเพื่อสมาธิ.

อานนท์! ธรรมปริยายอันนี้แลที่ชื่อว่าแว่นธรรม ซึ่งหากอริยสาวกผู้ใดได้ประกอบพร้อมแล้ว เมื่อจำนงจะพยากรณ์ตนเอง ก็พึงทำได้, ดังนี้แล.

สารบัญเสียงอ่าน คู่มือโสดาบัน
00:13 แว่นส่องความเป็น #พระโสดาบัน
04:38 พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่1)
09:09 พระโสดาบันเป็นใคร (นัยที่2)
13:46 พระโสดาบันประกอบพร้อมแล้วด้วยอริยมรรคมีองค์แปด
14:44 หลักเกณฑ์พยากรณ์ ภาวะโสดาบันของตนเอง
27:06 พระโสดาบัน รู้จักปัญจุปาทานขันธ์
28:03 พระโสดาบัน รู้จักอินทรีย์หก
29:14 โสดาปัตติมรรค 2 จำพวก, โสดาปัตติผล
58:15 พระโสดาบันเป็นผู้บริบูรณ์ในศีล (ปาฏิโมกข์) ได้พอประมาณในสมาธิและปัญญา
01:00:24 พระโสดาบันละสังโยชน์ได้สามข้อมีสามจำพวก
01:01:19 ละสังโยชน์สามและละกรรมที่พาไปอบาย คือ โสดาบัน
01:03:25 พระโสดาบันมีญาณหยั่งรู้เหตุให้เกิดขึ้น และเหตุให้ดับไปของโลก
01:08:39 พระโสดาบัน คือ ผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสายของปฏิจจสมุปบาทตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่(เห็นตลอดสาย นัยที่1)
01:25:31 พระโสดาบัน คือ ผู้เห็นชัดรายละเอียดแต่ละสายของปฏิจจสมุปบาทตลอดทั้งสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่(เห็นตลอดสาย นัยที่2)
01:49:27 ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสายโดยนัยแห่งอริยสัจสี่ ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคตชื่อว่าโสดาบัน (ญาณวัตถุ 44)
02:48:32 ผู้รู้ปฏิจจสมุปบาทแต่ละสายถึง “เหตุเกิด” และ “ความดับ” ทั้งปัจจุบัน อดีต อนาคต ก็ชื่อว่าโสดาบัน (ญาณวัตถุ 77)
03:01:58 ผู้มีธัมมญาณและอัน๎วยญาณ (พระโสดาบัน)
03:07:36 ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะยึดถือตัวตน
03:17:08 ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะขาดสูญ
03:46:00 ผลแห่งความเป็นโสดาบัน
03:46:50 ความเป็นโสดาบัน ประเสริฐกว่าเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ
03:51:56 ความเป็นพระโสดาบัน ไม่อาจแปรปรวน
03:56:17 สิ่งที่ผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) ทำไม่ได้โดยธรรมชาติ
03:57:21 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่1
03:58:31 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่2
03:59:42 ฐานะที่เป็นไปไม่ได้ สำหรับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฏฐิ (พระโสดาบัน) นัยที่3

ธรรมะแวดล้อม
หมวดธรรม ที่ช่วยสร้างความเข้าใจ แต่ไม่ได้ระบุถึงความเป็นโสดาบันโดยตรง

04:01:22 อริยมรรคมีองค์แปด
04:08:15 คำที่ใช้เรียกแทนความเป็นพระโสดาบัน
04:09:20 สังโยชน์สิบ
04:10:28 อริยญายธรรมคือ การรู้เรื่องปฏิจจสมุปบาท
04:13:40 ฝุ่นปลายเล็บ (พอรู้อริยสัจ ทุกข์เหลือน้อยขนาดฝุ่นติดปลายเล็บเทียบกับปฐพี)
04:15:50 สามัญญผลในพุทธศาสนาเทียบกันไม่ได้ กับในลัทธิอื่น
04:17:34 ลักษณะแห่งผู้เจริญอินทรีย์ขั้นอริยะ
04:20:34 พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม
04:23:23 พระโสดาบันกับพระอรหันต์ต่างกันในการเห็นธรรม (อีกนัยหนึ่ง)
04:25:24 ความลดหลั่นแห่งพระอริยบุคคลผู้ปฏิบัติอย่างเดียวกัน
04:30:33 คนตกน้ำ 7 จำพวก (ระดับต่างๆ แห่งบุคคลผู้ถอนตัวขึ้นจากทุกข์)
04:36:18 คนมีกิเลสตกนรกทั้งหมดทุกคน จริงหรือ ? (บุคคลที่มีเชื้อเหลือ 9 จำพวก)
04:45:09 ผลแปดประการอันเป็นภาพรวมของความเป็นพระโสดาบัน
04:51:14 ระวังตายคาประตูนิพพาน !
04:56:23 ธรรมเป็นเครื่องอยู่ของพระอริยเจ้า
05:03:55 ผู้สามารถละอาสวะทั้งหลายในส่วนที่ละได้ด้วยการเห็นความต่างแห่งผลเพราะความต่างแห่งอินทรีย์
ไม่มีเสียงอ่าน: ผู้ถึงไตรสรณคมน์ไม่ไปสู่วินิบาต
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะถือมั่นว่าของเรา
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นสัสสตทิฏฐิ
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นไปในลักษณะว่าเราไม่พึงมี
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอกิริยาทิฏฐิ
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นอเหตุกทิฏฐิ
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ
ไม่มีเสียง: ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง

ภาคผนวก พระสูตรที่ค้นคว้าเพิ่มเติม

05:07:17 คุณสมบัติพระ #โสดาบัน (นัยที่1)
05:08:26 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่2)
05:11:37 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่3)
05:23:39 คุณสมบัติพระโสดาบัน (นัยที่4) (โสตาปัตติยังคะ 4 จำแนกด้วยอาการ 10)
05:37:45 อานิสงส์ของธรรม 4 ประการ
05:40:48 ผู้ตั้งอยู่ในเสขภูมิ
05:43:19 คุณธรรมของผู้ต่ำกว่าโสตาปัตติมรรคและเป็นเหตุให้ไม่ไปสู่อบายในชาตินั้น
05:49:07 ธรรม 7 ประการของผู้ตั้งอยู่ในโสดาปัตติผล
06:03:27 ธรรมที่ควรสงเคราะห์

• Facebook
• X
• Line