ศึกษาธรรม ปฏิบัติธรรม ธรรมทำให้งาม ด้วยการซึมทรัพย์เอาสิ่งดีงาม ในพระธรรมคำสอน (ไม่ใช่ผลประโยชน์ เอาคำสอนของพระพุทธองค์ไปเป็นตำราหาเร่ขาย เป็นอาชีพแล้วโฆษณาชวนเชื่อ) ด้วยความบริสุทธิ์ใจ เผยแผ่ แพร่ธรรม เป็นทาน เป็นบุญ(ตามหลักบุญกริยาวัตถุ10) ด้วยเจตนาสุจริต บริสุทธิ์ ไม่ให้พวกมิจฉาทิฏฐิ ใส่ร้ายป้ายสีด้วยอคติที่เต็มไปด้วยกิเลส ตัณหา อุปาทาน สำคัญตนผิด (สร้างบาปของเขาเอง) บาป บุญ มีจริง นรก สวรรค์ มีจริง .ขอให้ยอมรับตามสัจจะว่า คนเกิดมาตามกรรม(เกิดมาตามเหตุตามเหตุปัจจัย อย่าพูดแบบลัดเส้นทาง ว่าเกิดมาเพราะ ตัณหา (ที่จริงปัจจัยให้เกิดคือภพ (ภว )ก่อนสิ้นลมหายใจ สังขาร(รูป) แตกสลาย จิตเกาะติดอยู่กับเรื่องอะไร) หากพูดว่าเกิดมาเพราะอวิชชา จะเข้าใจได้ถูกต้องกว่า และตรงกัน แล้วจึงเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท(ตัณหา) คำว่าอวิชชา คือความไม่เข้าใจในอริยสัจ4 การเข้าใจในอริยสัจ4 .จึงเข้าใจในปฏิจจสมุปบาท. จึงจะเข้าใจในอริยมรรค..ตามลำดับ ….(มื้อวานนี้ มีจริง แต่ไม่เคยเห็น พรุ่งนี้มีจริง แต่ก็ไม่เคยเห็น นรกสวรรค์ ก็มีจริง ความตายของตน ก็มีจริง ล้วนไม่เคยเห็น. ) ผู้สามารถเห็นได้ตั้งแต่ระดับอภิญญา3-6 หรือตั้งแต่ระดับ ฌาน4 จตุตถฌาน ขึ้นไป…

ขอสนับสนุนอาจารย์ครับขอให้ออกมาให้ความรู้กับคนพุทธที่ยังไม่รู้ด้วยครับสาธุ

สวัาดีค่ะอาจารย์นัฐ

อนุโมทนาบุญกับอาจารย์ครูรัฐค่ะที่รัก๋าหรัวสือพระไตรปิฏกฉบับดั้งเดิมเอาไว้ได้สืบต่อไป

❤🎉😊ยินดีกับครูนัฐที่จัดรายการค่ะ❤

คนที่บอกว่าไม่มีสาระคือเข่ลําเอียงเขาลําเอียงเขาเป็นเอฟชีของอาจารย์เบีย

ขอความเจริญในธรรมจงมีแด่ครูนัฐและผู้ที่ฟังคำบรรยายจากครูนัฐด้วยสาธุๆๆ

พูดได้แก่นแท้ มากๆครับ สาธุๆๆ อนุโมทนาบุญด้วยครับ ที่ออกมา ให้ความรู้ครับ

ครูสอนพูดได้ความรู้ชัดเจนครับหลักธรรม

อย่างไงๆๆ ก็ขอให้เรามี พระเครื่องไว้คอครับ

ผมได้ไปหนเดียวครับ อินเดีย

อ.ต้องเข้าใจ ว่า คนไม่ได้รู้ลึก
เท่า อ.ครับ ภาษา เป็น บัญญัติ แม้นแต่ พระไตรปิฏก เอง ที่ปรุงแต่ง เพื่อใช้ ในการ
สื่อสาร กัน ย่อมแน่นอน ไป
ตามไตรลักษณ์ ย่อมมี ความ
เปลี่ยนแปลง เสื่อมสลาย
เป็นธรรมดา คงห้าม ความ
เข้าใจ กัน คนละแบบ ได้ยาก
แต่ก็ดี ที่ต้อง อ.สร้างความ
ที่เข้าใจถูกต้อง ซึ่งผมเข้าใจ
อ.เบียร์ พยายามสื่อสาร ตาม
เจตนา ที่ให้คน ไม่หลงงมงาย ตามแก่นแท้ ของ พุทธ ดังเช่น
คำว่า อคติ ,เดรัจฉานวิชา,..
ตาม ความเข้าใจกัน ในสังคม
ก็มักมีความหมาย ไม่ดี แต่ใน
พุทธ ที่ศึกษา ในเชิงลึก มัน
ไม่ใช่ เช่นนั้น
ผมถึงใหั อ.ได้เข้าใจ อ.เบียร์
ว่า กำลังสอน เพื่อให้คนหลุด
พ้น จากความงมงาย มากกว่า
มาต่อกร ด้านความหมายของคำ ที่ ไม่ใช่ สาระสำคัญ ที่คนในยุคนี้ ไม่คิดแบบนั้นแล้ว

ให้กำลังใจ ครูณัฐ ตั้งเห็นมาออกคลิบแรกเลยครับ

ศาลพระภูมิสร้างแล้วช่วยอะไรเราได้บ้างครับ

ธรรมมะมีความละเอียดอย่างมากมิใช่ฟังแล้วเข้าใจเลยโดยเข้าใจแบบความเข้าใจเอง โดยมิได้เข้าใจความจริงในความหมายจริงๆเช่น รูป นาม ในความหมายทางธรรมต่างจากความหมายทางธรรมมาก ตัวอย่างรูป นามทุกคนเข้าใจเพราะได้เรียนหนังสือมา คือรูปหมายถึงสิ่งที่จับต้องได้ นามคือสิ่งที่จับต้องไม่ได้ เข้าใจเช่นนี้ ถือว่าผิดจากความหมายรูป นามในทางธรรมทันที จึงต้องเข้าใจจากผู้รู้จริงๆอธิบายความหมายจริงๆเช่น ธรรมมะคืออะไร แค่ตัวนี้ตีได้หลายความหมาย แล้ว เช่นธรรมมะคือธรรมชาติ , สิ่งที่มีอยู่จริง, อื่นๆคนศึกษาธรรมจึงต้องมิใช่ฉาบฉวย เข้าใจไปเอง ตีความเอง อ่านแล้วเข้าใจเองเลย เป็นต้น คำทุกคำมีความหมาย

ขอความกรุณาครูนัทช่วยหาตัวอย่างชีวิตที่เกิดจริง ยกมาเปรียบเทียบโดยอ้างอิงหลักธรรม เพื่อประกาศพระสัททธรรมที่ถูกต้องเป็นสัมมาทิฎฐิปรับความเห็นผิดที่เกิดจากการเผยแพร่สัททธรรมปฎิรูปที่ฝังอยู่ในสังคมไทยด้วยครับ

อ้อ อีกเรื่องครับ….เรื่องสัตตานัง
มีคนสอนว่า เริ่มแรกมีสัตตานังมาเกาะยึดขันธ์๕ สอนผิดหรือถูก