Я не знаю преимущества не женатого над женатым, но знаю преимущество женатого, над не женатым, из этих преимуществ:

1 Он удаляет свои страсти, дозволенным путем. Тем самым защищает свое тело и иман от скверны прелюбодеяния. А не женатому сложно от этого удержатся, если он удержится от прелюбодеяния половым органом, то навряд ли удержится от прелюбодеяния взгляда на посторонних женщин. Поэтому известны слова Умара ибн Хаттаба: Ибрахим ибн Майсара передал:
«Тавус сказал мне: «Либо ты женишься, либо я скажу тебе то же самое, что Умар сказал Абуль-Заваиду:
«Ничто не мешает тебе жениться, кроме двух вещей: либо импотенция, либо бесстыдство!»
(«Аль-Исаба», 4/78, Ибн Хаджар, иснад достоверный).

Очевидно, Умар знал, что у этого человека с материальной стороны была возможность женится, но он не женился так что же его удерживало от женитьбы кроме двух этих факторов?

В бесстыдство могут входить разные виды харама, как самоудовлетворение и т.д., что препятствуют человеку для брака.

И мало кто из не женатых уберегается от греха, и в этом преимущество женатого, что ему легче удержаться от этих грехов за счет дозволенной половой связи со своей женой.

2 Женатый мужчины, взял на себя ответственность, когда женился, что уже по факту его делает мужчиной, ибо только мужчина способен брать на себя ответственность. А слабые мужчины бегут от ответственности. Мы сейчас не говорим про мальчиков, которые женились и не выполняют права жен, это отдельная каста глупцов, которые поступают не как мужчины.

3 Женатый мужчина берет на себя материальное обеспечение жены, за счет чего он получает награду, и эта награда выше, чем добровольное садака, потому что обеспечение жены, это обязательное действие, а за обязательные действия муж получает награду больше, чем за желательные. Это как если сравнить обязательный намаз, и желательный.

4 Так же в жене мужчина находит покой для своей души.

5 Когда у них появляются дети, это дополнительная награда от Аллаха, ибо за то, что мужчина их обеспечивает материально, он получает награду как за выполнения обязательного, а то, что за это награда выше мы уже говорили.

6 Если он воспитает их на благе, то за каждое благое дело, которому он их обучил, и они будут его совершать, он будет получать награду от Аллаха. Праведные дети обычно делают дуа за своих родителей при их жизни после их смерти.

Дети это как колодец, который ты выкопал и пока люди будут оттуда черпать воду, ты будешь получать награду за это. С той разницей что ты в этот «колодец» (детей) вольешь, то и будешь получать, вольешь благо, будешь получать благо, вольешь зло, будешь получать зло.

7 По средством воспитания детей, он пополняет общину Пророка Мухаммада, салля Ллаху алейхи уа саллам, тем самым укрепляет Ислам и мусульман.

8 Нужно упомянуть что те, кто не заводят семью, боясь чего-то там у них не полноценный Таухид, ибо у них хромает понятие упование на Аллаха, он цепляется лишь за материальное и об этом думает, поэтому его таввакуль с ним проблемы большие. Например, он думает, женюсь и будут дети, а как я со своей работой с мизерной зарплатой их смогу обеспечить! И тоже самое как я женюсь со своей зарплатой, мне самому еле хватает, а еще жену кормить? О человек, каждому человек Всевышний Аллах предписал его ризк, когда ты женишься на девушке, твой предписанный ризик и ее предписанный ризк соединяются, когда у вас рождается ребенок, к вам добавляется ризк предписанный твоему ребенку добавляется в вашу семью, и это ризк придет в вашу семью, от туда откуда ты не ожидаешь, по крайне мере в данной твоей ситуации.

Поэтому одна из причин что многие не женятся, это слабое упование на Аллаха.

Это некоторые преимущества женатого над не женатым. Это общие вещи, не надо приводить частные случае, где женатый бездарь и наркоман, который сидит на шее жены или родителей и не выполняет никаких прав жены! Данное положение этого человека нечестивого, тебе не женатому какие очки добавляет!? Никаких! Ты смотри о плюсах брака, а ни смотри о тех минусах, которые люди попали в браке за счет своего нечестия, не брак их сделал таковыми, они сами были нечестивцами.

Это как есть девушке без хиджаба если скажут почему ты не одеваешь хиджаб? Она говорит да вот я знаю девушек в хиджабе и что они красятся, по клубам ходят, пьют, курят и т.д.

Как ответить им? Ответ прост, тебя поступки этих нечестивых женщин, как очищают от греха не ношения хиджаба? Или ты что самоутверждаешься за счет грешников? Типа а я зато не такая! Тебе это нисколько не поможет пред Аллахом, и не очистит тебя от греха, что не носишь хиджаб. Это твой индивидуальный грех, ты одень хиджаб, и покажи, как нужно себя вести девушке в хиджабе.

Продолжение в комментариях:

• Facebook
• X
• Line