คำสอน “ฮวงโป” ( Credit : http://www.thammasapa.com )
part 1 : คำอนุโมทนาและคำชี้แจงของหลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ, ภาคหนึ่ง ว่าด้วยบันทึกซึนเชา ของครูบาฮวงโป (ตวนชิ) แห่งนิกายเซ็น
แปลโดย : หลวงพ่อพุทธทาสภิกขุ
บันทึกเสียงอ่านโดย : ธรรมสภาและสภาบันบันลือธรรม
รีวิวหนังสือ แนะนำหนังสือ 2024 อัพเดททุกวัน
40 Comments
ขอบพระคุณเบื้องบนเมตตาค่ะ
การบำเพ็ญเข้าหาจิตญาณเดิม
เพื่อฉุดช่วยญาณตน พร้อมฉุดช่วยบรรพชนที่รอลูกหลานอยู่
เร่งรีบศึกษาเรียนรู้ #บ้านจิต1
เปิดอบรมไตรรัตน์วิถีแห่งจิต
วันที่26-27 พฤศจิกายนพ.ศ.2565นี้
ณ.อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา
ไม่ผิดพุทธระเบียบใดๆทั้งสิ้นค่ะสอบถามได้ที่085789-5322ค่ะ
เข้าหาจิตญาณเดิม
บำเพ็ญชาตินี้
หลุดในชาตินี้ค่ะ
อา
มิ
ตา
พุทธ
เจ้าค่ะ
คะเต คเต ปาระคะเต ปาระสังคะเต โพธิ สัวหา,,
โอมมะณี ปัทเมฮุม,,
เรียนเชิญพี่น้องอนุตตรธรรม ทุกคนเข้าร่วมศึกษาไตรรัตน์วิถีแห่งจิตที่บ้าน จิต1
เปิดอบรม ในวันที่ 26-27 กรกฎาคม 2564 ลงทะเบียนร่วมศึกษาได้ที่คุณสุภาเบอร์โทรศัพท์ 085 679 5322 ไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆปิดลงทะเบียนวันที่ 15 กรกฎาคม 2564
สาธุดีมากเลยคะฟังแล้วฟื้นคืนจิตเดิมสว่างจิตเบากายสบายใจเจริญสติมีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์และสัตว์เพื่อนร่วมโลกให้รู้การปล่อยวาง
กราบ อนุโมทนาบุญในธรรมสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ
จิตหนึ่งนั้นตืนรู้ว่างสว่างสงบแล้วก็อจบแค่นั้น
จิตเดิมแท้ บริสุทธิ์
ขอบคุณที่แบ่งปัน สาธุค่ะ
สาธุ
กราบสาธุที่ได้บรรยายให้ถูกต้องแล้วให้รายละเอียดเพื่อพิจารณาให้เข้าใจได้งายขึ้นครับขอให้ผู้บรรยายในบุญตนเจริญก้าวหน้าจนถึงจิตเดิมแท้เป็นกลางครับ
บำเพ็ญธรรมจะต้องบำเพ็ญที่จิตไม่บำเพ็ญจิตกลับคืนไม่ได้จริง
27 กรกฎาคม 2565
เริ่มจากท่านฮวงโปกล่าว "ไม่มีอะไร ที่จะต้องบรรลุถึง"
ตามด้วย "ไม่มีอะไรบรรลุถึงอะไร"
และ "การมิได้ปฏิบัติธรรม เป็นธรรมอยู่ในตัว"
เพราะธรรมะสูงสุดหรือความว่างสูงสุด หรือธรรมชาติแท้
มีเป็นประจำอยู่แล้วกับตนเอง และรอบๆตัว
เพียงแต่ลืมตา(เข้าใจเข้าถึง)ให้เห็นสักหน่อยไม่ได้หรือ?
นั่นเองเป็นที่มาของถ้อยคำเทียบเคียงที่กล่าวว่า…
"การมิได้บำบัดโรค เป็นการบำบัดโรคอยู่ในตัว"
เหตุเพราะ "ทุกสิ่ง"มิได้มีอยู่จริง
คนเป็นสมมุติ โรคและอาการก็เป็นสมมุติ มิได้มีอยู่จริง
ดังนั้นหากเราเข้าใจและเข้าถึงสัจธรรมสูงสุดดังกล่าว
ซึ่งมีประจำอยู่แล้วกับตัวเรา ตรงหน้าแวดล้อมตัวเรา
นั่นคือการรู้เท่าทันความจริงสูงสุด ที่มีประจำอยู่แล้ว
สิ่งสมมุติที่อุปโลกน์ยึดปรุงขึ้นมาแบบปลอมๆอันเป็นมายา
ก็จะพลันอันตรธานหายไปในทันที
กับผู้ป่วยนับแสนราย ทั้งระยะใกล้ ระยะไกล
โดยมิได้แตะตัวผู้ป่วย ยื่สิบกว่าปีมานี้
ทั้งการบำบัดประจำในร.พ. การสัญจรไปยังชุมชน
ได้แก่ร.พ.และหน่วยงานของรัฐหลายแห่ง วัด โรงแรม ฯลฯ
เกือบทั่วประเทศ และต่างประเทศหลายประเทศ
หรือบำบัดทางสื่อsocialวันละหลายพันคน
ทั้งหมดเป็นการบำบัดฟรี เป็นประจำตลอดมายี่สิบกว่าปี
โดยอาศัยประโยคที่ว่านั้น "มิได้บำบัดคือบำบัด"
ใครก็ได้ที่เพียงพลิกจิต เข้าใจเข้าถึงความว่างฯ
เหมือนข้าพเจ้า ก็สามารถบำบัดผู้ป่วยได้สำเร็จ
ภายในฉับพลันทันที
สิ่งที่ท่านฮวงโปกล่าวไว้ถึงความว่างฯ
อันเป็นเป้าหมายสุดท้ายในศาสนาพุทธนั้น เป็นความจริง.
17/8/65 นิรรูป จิตนี่คือ พุทธโยนิ
ตั้งแต่ฟังธรรมมะมา สูตร เว้ยหลาง ดีสุดแล้ว นิกายเซนต์
ดนตรีประกอบคือเพลงอะไรคะ
ขอบคุณผู้นำมาเผยแผ่ทำให้เกิดความสว่างในจิตใจและรู้ได้ลึกซึ้งยิ่งๆขึ้นครับ
พูดเอาบุญสาธุสาธุสาธุ
ขอบคุณครับ
ตามมาจากรายการ "คุยกับอุ๋ย" เทปลุงวอ จิราวัฒน์ ครับ
31 พฤษภาคม 2566
สูงสุดขั้นสุดท้าย
ความว่าง……
คืออย่างไรครับ?
สรุปสูงสุดขั้นสุดท้าย
ความว่างคือ…..
ว่างจากจิต-กาย
รูป-นามความคิด
คำสอนทั้งสิ้น
ว่างจากทุกสิ่ง
ว่างจากความว่าง
อีกต่อหนึ่ง
ว่างจนไม่มีชื่อจะเรียก
ความว่างนื้มีอยู่ทุกหนแห่งในอัตรา..
ที่เต็มที่ของมัน
ไม่มีอะไรมากกว่านั้น
ไม่มีการเคลื่อนไหว
ปราศจากขอบเขตและกาลเวลา
ปราศจากการเกิดดับ
อยู่นอกเหนือ
คำอธิบาย
นอกเหนือ
การเปรียบเทียบ
นอกเหตุ เหนือผล.
ขอบคุณเบื้องบนเมตตาค่ะ ขอบคุณศิษย์พี่เมตตาชี้แนะและนำพาค่ะ การบำเพ็ญธรรมนั้น ถ้าไม่บำเพ็ญเข้าหาจิตพุทธะภายใน จะกลับคืนไม่ได้จริงค่ะ เพราะฉะนั้นจะต้องรีบเร่งฝึกฝน บำเพ็ญที่จิตสัมผัสรู้จิตพุทธะให้ได้จริง แล้วประคองรักษาให้ได้ทุกขณะจิตค่ะ
สาธุสาธุค่ะ
สาธุสาธุจ้า
การให้ธรรมะชนะการให้ทั้งปวง























การรับธรรมะชนะการรับทั้งปวง
เพราะไม่รู้คนส่วนใหญ่ถึงไม่เข้าใจคำว่ามหาญาณจึงไม่ยอมรับ
ญาณสูงสุดที่มนุษย์ผู้มีปัญจึงจะมองเห็นและเข้าใจลงมือบำเพ็ญจริงจัง







ขอบคุณฟ้าเมตตานำพาผู้น้อยเข้าสู่ประตูธรรมมหัศจรรย์



ใครฟังธรรมฮวงโปแล้วรู้แจ้งแทงตลอด ท่านคือผู้เข้าถึงธรรม และเป็นอยู่ด้วยธรรม มีธรรมะคือชีวิต ธรรมะชัวี
ขอบคุณฟ้าเมตตาให้ผู้น้อยได้รับธรรมะมหายาน#






































รู้สึกเหมือนคนละคลองเดียวกัน! ระหว่างหลวงปู่ดุลย์กับฮวงโป"ผมรู้สึกว่าผมใด้และใด้มากและจะมุ่งสู่ความไม่ใด้อะไรเลย?สาธุๆๆ (ธรรมทานัง ชินาติ)ผมพอใจในสิ่งทึ่ผู้จัดทำให้
สาธุครับ
รู้สึกชอบในธรรมนี้จิต 1 คือพุทธะ
ไม่ไช้ความรู้ทีอยู่ค้างนอกเป็นความรู้ของจิตทีบ่มีรูปแบบอย่างไดว่าคือกับอะไรเป็นความรู้ของจิตทีมีเฉพราะตนไห้รู้สึกออกมารู้สึกแล้วปันหาก็หมดไปจบ
รู้สึกตัวหยุดคิดจิตหนึ่งก็รู้เฉพราะหน้าเราอยู่นี้ละเพราะคนเรามีรูปตัวเรากับนามจิตผู้รู้ว่ารูปเราหรือรูปอะไรเมื่อบ่คิดก็มีเท่านี้รู้อยู่เฉพราะหน้าเราคือจิตหนึ่งนั้นเอง